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傳承與創(chuàng)新。新中式家具的設(shè)計(jì),既保留了“中式”,又不乏“新”。以中國(guó)傳統(tǒng)家具為基礎(chǔ),突破了傳統(tǒng)文化的束縛,在設(shè)計(jì)上,它突破了傳統(tǒng)家具的局限,更多地借鑒西方家具,得到了世界各國(guó)的認(rèn)可。
“中”和“和”。在典型的中式家具中,藝術(shù)美是由家具造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的各種碰撞所形成的:對(duì)稱與不對(duì)稱、曲線與直線、圓與方的組合。這些碰撞構(gòu)成了一個(gè)整體,氣勢(shì)磅礴,包含了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古今與外來元素的綜合運(yùn)用。這些看似矛盾和復(fù)雜的事物被組織在一起,形成了和諧的個(gè)體。從哲學(xué)的角度來看,這也反映了中國(guó)人“中”“和”的思維,這也是家具設(shè)計(jì)過程中的思維。
中式家具造型的特點(diǎn)。在造型上,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。新中式家具應(yīng)該注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合,注意傳統(tǒng)造型的繼承。就明清家具而言,明清家具在世界上是非常有名的。在借鑒家具造型的過程中,作為家具的設(shè)計(jì)師,應(yīng)該充分挖掘家具不同時(shí)代的特點(diǎn),吸取傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn),并根據(jù)現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。